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admin 9个月前 ( 03-22 04:41 ) 0条评论
摘要: 古代华人向东南亚迁移的较多,如新加坡大部分由华人组成,而像印尼、菲律宾、马来西亚、泰国等国也有很多华人后裔。...

古代华人向东南亚锐哥好美迁移的较多,如新加坡大部分由华人组成,而像印尼、菲律宾、马来西亚、泰国等国也有很多华人后裔。我们去国外旅游还是感受到异国渡仙劫他乡,并没有因为有华人存在,而体会到中国气息。但在我国南部邻国一个地区,国人去旅游不仅感觉到身在中国,捉鬼之超级天师而且中国气息很浓厚,感觉未出国。因为此地说中国话,用人民币、使用汉卡乐卡字,城市街道、学校农村,都体现中渝税通官网下载国元素。

此地就是与我国相邻的缅甸很特殊的三个特区,他们分别是掸邦第一特区果敢、掸邦第二特区佤邦和掸邦第四特区。这三个特区共同点就是中国人后裔最多,即使境内的少数民族也与中国云南少数民族同根同源。提到果敢地区,我们就会想到那个曾经叱咤风云的彭家声,但现在彭家声已不知去向,而相比彭家声领导的果敢,掸邦第二特区佤邦,中国情结最重,而且佤邦从自治到现在,生存时间最久。

去过佤邦的人都会看到,此地大部分由佤族组成,占到佤邦的70%以上,而佤族与中国佤族同根同源,有自己的语言,也用通用的西南官方汉语。在实苏镇巫婆际生活中,佤邦人洗地车学汉字用汉语,使用人民币,甚至在中国网页上建有自己的微博网站,名为“佤邦新闻局”。

佤邦也与其特区一样,有自己的独立佤邦联合军,该联合军是从缅共发展而来。相对于果敢来说,2009年8月,果敢同盟军在缅甸政府强硬要求整编的情况下瓦解了,但佤邦联合军已经有二十多年历史了,面对缅甸要求整编计划,他们坚决拒绝,而且还能生存到现在,缅甸政府不敢动这支武装。从经济社会情况看,佤邦自从自治以来都比果敢要稳定。为什么佤邦比果敢能长时间保持独立自治状态呢?

第一,身份认同感不同。

无论是果敢还是佤邦,在古代都是中国领土。佤邦的形成才70多年,抗战时,英国为了讨价还价打击日本,要求中国在云南把佤邦划为英国在缅甸殖民的土地。而果敢本是中国地盘,后来给了缅甸。佤邦与果敢同属我国西南边疆汉文化圈,都有共同汉文化的认同感。特别是果敢无论族源血统与中国最为密切,但近一百年来的果敢地区战争来看,此地被称为“九反之地”,大大小小战争不断,即使到现在还偶尔有冲突。从历史上战争来看,果敢人内部构成来源复杂,在战争中有时是敌,有时是友,有时敌友不分。因此,果敢人在主观上的民族身份还没有确立起来。现在果敢人虽然都是汉人,而且对中国都有共同认同,但并没有法律身份,果敢人对缅甸给的法律身份又不认可,因此就没有一种族群认同感。

而佤邦中佤族也有血缘、历史、文化等身份与中丁水妹国分离状态。古代佤邦实行的部落制度,大大小小的几十个部落中,部落中的土官、头人都是世袭统治,历史上就属于中国土司管辖的领土。比如明朝属孟定府、孟琏司及孟奶府土司,清朝时有些地区脱离土司控制,成瓯脱地。佤邦在历史和文化认同上深受中国的影响。英国强迫中国把佤邦划为英属缅甸,使这种血缘关系没断。虽然血缘、历史及文化分开了,但现在佤邦人都认为自己是中国人,而不是缅甸人,认同感很明确。

另外,佤族族群认同感也很强,因为佤族占总人口的70%,其他小民族也能团结在一起,平等互助,他们认为是大家庭中一员。

第二,信念坚定程度不同。

如果敢同盟军从缅共脱离后,也成立的特区政府,但他们为了利益并没有很大理想与抱负,因此果霹克币敢人共同信念还没有建立起来。果敢同盟军在缅甸政府军对抗时,虽然关心自己的土地和政权被侵占,但却没有很强战斗意志。很多果敢人四散而逃,而不是团结一致对外。甚至有些果敢军也没有顽强抵冈田铁平抗就放弃了。让人想不到战斗最激烈的三天,缅甸政府军半个多月就让果敢同盟军瓦解了。谢梦伟那些资料所称的果敢军多厉害的“神话”也破灭了。

为什么果敢军瓦解的这样快?主要是果敢军的政治身份缺失,很多果敢人迷茫,到底为谁而战,是小奴儿为国家?还是为一个独立武装势力?这种迷茫心态,也使他们没有共同的理想,也没有共同的目标。

相比果敢同盟军,佤邦联合军就有着坚定的信念。据资料记努波顿的背水一战载,佤邦联合军也都市小说,谢谢英文,延吉和果敢一样,其军队制度沿用了丹武霸主缅共的做法,建立了各级组织,还有联合党的党章及法律。但瓦邦具有较完整的党政军体制,而政策目标明确而坚定,而且佤邦还有老百姓能看得到够得着的理想与前景。正是由于佤邦王子博组织制度完整,基础很牢固,因此,缅甸政府要求整编佤邦联合军,一直遭到拒绝。

第三,用人体制社区福利明显不同。

据资料记载,1989年,最早一批果敢同盟撞钳国王军独立出来后,与缅甸政府签订了和平协议,建立第一特区,开始了自治。但在十多年的自治中,彭家声实施的家族统治裴明浩,他任人唯亲,打击异己,除了自己担任掸邦第一特区主席外,他的兄弟及儿子们都在政府和同盟军中担任要职,可以说家族式统治本身有一定缺陷,搞好了能发展下去,搞不好将失败。

而反观佤邦,鲍有祥也于1989年分化出来,但鲍有祥很快接受了缅G总部,并迅速成立一支新党派,联合各个派别,组成了联合党,并组建联合军。他在用人上,坚持“五湖四海”,其自治政府和联合军领导既有佤人也不其他族群的人担任,并且互相之间都有监督,这种体制既让各族人服气,团结向心力很强。

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